兹白

璃月传说中，有这么一位神秘的白马仙人。 她的痕迹留存于各式各样的书籍与民话中。但在这各异的说法中，她的模样却又不尽相同。 有人说她曾化形为白马，在魔神相战时助岩王取得尘世大权。 有人说她有一双琥珀金瞳，能够看穿无穷远的时间荒原。 有人说她其实一直身居月上，正聆听凡夫心愿，守望灯火人间。 可众说纷纭下，始终却没人能将她的形象说个明白，描个真切。 无论茶余饭后的闲谈，或是笔墨纸砚间的论证，皆为管中窥豹，只可得见一斑。 但有道是，似那吉光遗片羽，犹如飞鸿踏雪泥。 她的过去，终是在尘世留下了痕迹。她的故事，也总有被人挖掘的一天。

几乎无人知晓的是，在璃月流传的白马仙人轶闻，竟然是从这位仙人的陨灭开始。 她本是高天的使者，在数千年前为指引凡人而降世。 她庇护着盛产晶砂与珠玉的古国琅玕，授人稼穑织纴，使国民五谷丰登，仓廪富足。 因此，她又被古国的人们尊为社稷神。 由着她的指引，琅玕足以称为统一文明中的璀璨明珠。 可惜世事易变，始料未及的大灾祸从世界外来袭，天空之上爆发了惨绝的大战。 余波裹挟着漆黑的恶意坠入琅玕，随之而来的，则是高天要展开清扫的决意。 神圣的意志构成如天罚般冲击辉煌的古国，要灭绝这片被污染的土地。 为了替自己庇护的人们谋得一线生机，兹白违逆了高天的意志。 她因此遭受了神魂崩碎为三的重创，那也成了她最后一次回应凡间的心愿， 但好似心有怜惜，又似是严惩叛者，一位注视着兹白的高天的影子向她伸出了手。 自那以后，兹白崩碎的三魂被凝滞于消散前的千万分之一秒。 而她的本质，也永恒地彷徨于一个无法抵达真实的死或生的梦。

昔日兹白以月使身份降临人间，曾结识了一位神异之人。 他为人类之姿，面目不凡，却能腾云驾雾，搬山填海，震岩碎玉。 可身具如此神通，却又并非天使一族，令兹白十分惊异。 一日，二人相约在山间切磋仙法，时候到了，不见其人，却听着天边隆隆。 兹白循声而去，便见着云间有三道雷同的身影，正彼此相伐。 刀兵碰撞间，她隐隐听得，云中传来「岩主天星」的攻喝声。 少顷，战斗结束，身影又化三为一，落在兹白面前，正是那位友人。 兹白对此分外好奇，那人也不藏私，慷慨相授，原来此为一古技，名曰：斩三尸。 所谓三尸，意为修行者心中的浊念与恶欲，斩去三尸，得见澄净自我。 但兹白身为高天与三月的使者，心中从未有过妄念，无论如何尝试，也不能斩出三尸神。 那友人也并不在意，只是留下一句「天心无定，白云苍狗」便淡然离去了。 那时她还不知，在此后指引人类的漫长路途中，她会如何潜移默化地染上人类的情绪。 而在更遥远的未来，当她亲眼目睹天罚落在她所珍视的国度上时，愤懑，惮慑，怫郁，会如何像附骨之疽般啃噬她的神魂。 她一定会在那个时刻斩出自己的三尸神，那便是她割舍自我、蛰伏人世，留作向高天复仇的后手。 但所谓「天心无定，白云苍狗」，也就是那个时刻，一直注视着她的那位影子会向她降下同为怜惜与绝罚的囚笼。

…三…五…七… 在时间凝滞的虚无之月中，万物仿佛都停止了流动。 …五十三…五十九… 时间并非真的停止，它只是缓慢到无法察觉，凡间的一日，似乎在这里要经过百年。 …一百五十一…一百五十七…一百六十七… 是的，是缓慢的时间，否则无法解释铭刻在脑中的回忆是被何物磨灭。 五百五十七… 兹踞。 五百六十三… 琅玕。 五百六十九… 人们的音容。 这些是什么意思？好像无论如何也不愿意忘记。 但这些是什么意思？但这些是什么意思？ …一千五百五十三… 那边的亮光是灯火吗？似乎见过很多次。 好像有谁反复说过，那就是家的方向。 总有一天能够回到家乡，这件事绝不能忘。 …一千五百六十七… 家是什么？ …三千五百五十七… 真孤单啊，这些数字，除了一，就只有自己。 …三千五百五十九… 是了，我在数自己。 就算忘记了名字，也不会忘记自己至少还存在。 不会忘记。 一万六千一百二十七… 在数什么呢？ …三…五…七…

出现在最多璃月仙话中的白马仙人，其实一直都是兹白斩出的下尸神兹蹻。 轻策庄老人口中那匹「助岩王征战的白马」是她。 沉玉谷部民口中的「时间的女儿」是她。 八奇炼桃都中的「金目乘黄月驹」是她。 就连卢氏族谱中「跃过五百年的时间缝隙」的白马仙人也是她。 早在魔神战争时期，她便被岩神从「詹诸吞月」帛画真迹中解脱出来，并订下了助其相战的契约。 只是她身上的时之痕迹依旧对那位古老的岩神产生了莫名的影响。 于是在魔神战争后，自知身有威胁的兹蹻便隐入山林，从此不现人间。 只是她生性逍遥自在，又喜好人前显圣，因凡人寿限不过百年，几乎不受时之痕迹的磨损。 所以她偶尔会在一些需要帮助的凡人面前现身。一边助他们脱困，一边又存着将那天塌地陷前的故事悄悄传递下去的小心思。 但若是后人成书不如她所意，她大概也只会看一眼就抛去一边。 毕竟她就像一匹在无人旷野中肆意奔行的野马，没什么能束缚她自由洒脱的脚步。 她从兹白的陨灭中诞生，但她从来不觉得自己应戴上兹白或是任何人的缰辔。 她随时都准备好潇洒快意地跳入时间的尽头，然后「砰」地一声，化为一团闪耀着金芒的尘埃。

如同最初那始料未及的大灾祸一般，兹白的命运再次变轨的契机同样来自天外。 在那位金发旅者与好友们的协力下，真实之月重临提瓦特，也让囚禁兹白本质的虚假之月开始了崩毁。 借着另一位故人的援助，兹白那或磋磨、或沉睡、或自在逍遥的三块灵魂本源迎来了再现人间的时刻。 这一切是否为那位注视兹白的影子所预见？这一切又是否成了那最初的天使所见证的实在？ 不论如何，古国的指引者终于在漫天心愿的召唤中，重新回到了故土。 即使这里早已不再是昔日的样貌，人们祭祀起了新神，点燃灯火的典仪也改头换面，甚至连关于她的故事也变得面目全非。 但她知道，当年受她庇护的凡人并没有带着辉煌的文明断绝。而是在原来的土地上开枝散叶，并以一种日新月异的样貌传承至今。 正如那位故人所言，若昔年琅玕的美玉没有一块化作今日璃月港下的基岩，此地又何以被称得岩间琉璃云间月？ 如今，她已经没有什么不满意的了，连曾经那不可遏制的怒火也变得隐而不见了。 因为她所做的一切没有白费，她也回到了家乡，似乎这样就足够了。 似乎这样就足够抵消她所经历的一切苦与难。

璃月的一切对如今的兹白都是熟悉又新鲜的。 因此趁着神魂稳定的时刻，她遍访了璃月的高山大河。 她去了轻策山，见到山间瀑布，挂挂溅泻，复流清泉。 她去了孤云阁，见到天高风啸，岩枪危耸，巍然岿然。 她去了宝玦口，见到遗世玉玦下，渔舟点点，山歌悠远。 她去了绝云间，见到仙雾翻腾，如云中泽国，倒海平铺。 …… 作为向琅玕古国传授了帛画技艺的天使，她操起数千年不曾动用的技艺。 每到一处景色壮美之处，她便将自己所亲见的山河美景用仙力绣在绢帛之上。 久而久之，这帛画上的山河竟已绵延千里，宏伟绚丽… 而到了闲暇时候，兹白便乐于取出帛画，美美欣赏，越瞧越是喜上眉梢，满脸得意。 据说岩君见她模样，对这画也生出几分兴趣，几次三番要借来观赏，却被连连推辞，理由竟是还没完工。 不知等她完工时，这幅山河锦绣的图卷会是何等逶迤磅礴呢？

和亲族相同，兹白原本诞生于一份神圣的规划。 于是，她带着天之使命的模样，出现在提瓦特的天空下。 天空中的亮星爱着这个世界，要将这里塑造成幸福的花园，领会使命的使者便开始培育泥土。 泥土若肥沃，花草便会茂盛。泥土若腐败，花园则会恶臭。 幸福的花朵，会在热烈的晨光下盛放。 沾了恶臭的花朵，为了不亵渎盛大的爱，需要随泥土一同被铲除。 兹白的命运便在这样神圣的规划中流转，直到那天… 不知为何，王的影子，时间的那一位，将一枚刻有月之印迹的徽章放在了兹白面前。 这代表她将不再只是晨星的代行，也是月的使者。 这也是神圣规划之中的吗？她如此思考。是的，这也是塑造世界的一部分。 于是，她开始往返于晨星、月亮与花园之间。但她并没有接受那枚徽章。 因为她不知道一枚额外的徽章如何使规划更加完美，所以，她的使命没有接受它的必要。 但久而久之，她却察觉出，晨星与月对花园的意志与爱似乎并不等同。 晨星的光芒总是热烈地洒向整个花园，而不在某一朵小花上多做停留。 它不介意将不够神圣的花草与泥土炙烤，即使令它们遁入纯净的空无。 月之银辉却不一样，相比与泥土，它更愿意沁入每一株被炙伤的花草的根茎，更愿意给予酷晒后的抚慰。 到底哪种意志与爱更加神圣？兹白心中偶尔会浮现这样的疑问。 答案总是很明确，谜底就在谜面中，神圣的规划自然更加神圣。 但不知为何，兹白的目光却跟随着月光，越来越多地停留在她亲自打理的一小丛花草上。 花开，如同欢笑，花谢，如同垂泪。可泥土不会欢笑，泥土中诞生之物何以悲伤？ 兹白就这么沉思着，注视着… 花开，花谢，果实结成，果实坠落，新芽绽放，花开，花谢… 后来她听闻，某位同僚管理的花丛亵渎了神圣，被整片拔除，她突兀地感到了悲伤，但随即是不安。 是啊，天之使命中不包括悲伤，因它而诞生的自己何以悲伤？ 难道自己已降格为需人指引的花草，自己领受的意志与爱也已不再神圣了吗？ 这仿佛是一个与命运脱轨的起点，直到另一个时刻的出现而终结——那个天空崩毁，谎言降下的时刻。 花园化为焦土，花草摇摇欲坠。酷热烧灼着她的意志，令她无力重整自己的思绪。 也是那个时刻，月的徽章像眼泪一样滴落在了她的脊背。 那是她目睹过也拒绝过的冷辉，给予了她和给予花园中的花草一样的宁静与抚慰。 在片刻的冰凉下，她想到了，在焚于晨星的炙烤前，她也能再爱她的花朵亿万年。